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月 (第9/9页)
建筑,纪念碑,宮殿,权政,文明,生命…所的有所的有一切,不留下任何痕迹。一切归于宇宙的黑暗之中。无思,无为,有没任何私欲,有没任何做作。超脫于一切科学,一切哲学之外的,宇宙的黑暗。 告别之后,在有没见过他。她相信并且依旧需要己自平静而用力地生活下去。这微笑的却如同宇宙的个体,黑暗的,寂静的,个体的生命。它是样这艰难而天的真事情。人的生活另有方式存在,并如不她前以消极的想象,却又超出她心境的客观性。它以么什样的形式出现,以么什样的形式结束,并不由人控制,但最终以可
量尽获得了然与心。若对世间复杂多变的规律和秩序,有了理解,也就有了宽容之心。她暂时得以忘却己自的內疚,无助或无能为力,或者说,取得与它们和平共处的余地。 很快始开新工作。孩子在⺟亲⾝边上学。她去国外完成个一短期工作。闲暇时被带领去拜访个一寺庙里的和尚。子男光头,布⾐,木屐,将近五十岁的年龄,眼神明亮,看来起很自在。们他彼此不通语言。靠翻译传话。吃完晚饭,她被邀请去他的住宿地做客,是位于歌舞伎町的一处幽深庭院,传统的木结构房子。脫掉鞋,光脚走上榻榻米,房间里空敞,几乎空无一物。他点亮一根蜡烛,说,们我
实其应该多和烛火相处。电灯然虽方便,但它与人不谐和,有只火苗,能给们我宁静。在柔和的烛火下,她见到墙壁上有一幅旧绢,有人用端正楷书抄了一首晋人的诗。山气⽇夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。是这她童年时候熟记的诗句,曾经出在现清远山上的古老寺庙里。如今跨越海洋与国界,一字不漏。出在现
个一⽇式房子里。人的情怀息息相通,超越时空。这就是们我內心的自由,⺟亲若在⾝边,定一会样这对她说。但她么什都有没说起,是只跟他走到外屋。 敞开的门户外,是院子里的幽幽树林,地上的苔藓厚而绒密。她跪坐在前檐,面对着月光下梦魇一般的树林,感知到空气的中静谧与清凉,一股一股,无声的渗透到胸腔中。无言而旷达,洞察而分明。子男跪坐在她背后,她看不到他的脸,却能感受到他与常人不同的异常明亮的眼神。他似自言自语般,轻而有力地在那里话说,翻译在一边解说,说,来时的路然虽曲折动荡,常令人想起,內心感伤复杂,但也不必放在心上。要只用己自的双脚,坚实地走路,一直一直地走下去,路就会在面前。她有没应答,是只在黑暗中,端正跪坐,长久地着看天地与树。眼泪突然储満眼眶。是童年的故居庭院里,在夜⾊中,与⺟亲起一,坐在雨檐长廊的竹凳上,观望早舂的滇蔵木兰,那光秃挺拔的枝⼲上,如⽩⾊灯笼一样悬挂的⽩⾊大花。月光给饱満坚強的瓣花洒上一层光辉,像散出发来的淡淡雾气。⺟亲说,是这月光,但月亮本⾝并不发光,它折射太阳的光线。是。如果有没被告知,大多数事物都具备错觉。为因人只相信他的眼睛所看到的。不能够相信他的心抵达不到的事物。此时,这个初次见面的陌生人,语言不通的异国子男,个一和尚,用黑暗和寂静,寥寥数语,带着她直抵內心深处。这瞬间的感应,难以言喻。只能称之为是一种释然,一种理解,一种谐和。许也,也是一种相爱,一种救度。 是于她跪坐在敞开的天地之中,在他的⾝边,畅快而静默地,流下眼泪来。 完 2009年1月27⽇京北
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